La Tierce Eglise

"Aux Trois visages du Divins, nous croyons. Aux Trois visages du Divin, nous nous dévouons. Aux Trois visages du Divin, tout nous donnons. Pour qu'advienne le règne du Vrai et de la Justice, nous ferons tout, sans aucune miséricorde"

Fulrad le Pieux, Code des Saints Chevaliers de l'Arkand'  '









"Ce que nos gens, aujourd'hui, doivent comprendre, c'est que la Tierce-Église se doit d'évoluer avec son temps. Il est fini, le temps des pogroms et des péchés couverts par notre foi. Aujourd'hui, nous devons nous concentrer dans la prière et laisser les futiles querelles matérielles. Si les autres se trompent et idolâtrent, qu'ils se trompent et idolâtrent ! Tôt ou tard, tout le monde finit toujours par percevoir la réalité de la Trinitara ! Iullven n'a t-il pas déclaré qu'il fallait faire preuve de tolérance et de paix ?"

Fernan DeModega, Revenant-Etoile de Pelethion, extrait du Réquisitoire à Sitala, écrit et prononcé lors du jugement de la secte extrémiste "Magna Trinitara" dans ladite ville

Évoquer les civilisations d'Egersund sans parler de la Tierce Église est chose impossible : Celle-ci occupe en effet une place de choix sur une large portion du continent, tant au niveau de la croyance que du pouvoir géopolitique. Des grandes baronnies de Wolffelden aux fiefs de Taurenford, en passant par les régions hobbites et l'Arkand, le culte de l’Église Tierce domine et écrase tout ceux qui tenteraient de s'élever contre elle.

La croyance du culte se fonde sur une entité unique, omnisciente et omnipotente, mais subdivisée en de multiples facettes, chacune embrassant un aspect du monde et de la vie, qui ensemble constituent un grand Tout.



I. Essence originelle et principaux messages de la Tierce-Église
à venir

A) L'Enfer Terrestre
Une croyance commune à toutes les variantes de la Tierce Église est qu'il existe deux mondes : un monde paradisiaque, l'Illiaque, situé dans les profondeurs de la terre, et un monde infernal, le monde émergé. Ainsi, les Tiercelienss pensent que leur passage sur Egersund est une nécessité, et que plus ils tiendrons longtemps dans cet enfer, plus de chances ils auront d'aller à l'Illiaque (il est à noter qu'il existe des clauses pour rejoindre le paradis d'une mort jeune, comme par exemple avec le sacrifice. Mais celui-ci est toujours bien défini comme légitime si il n'y a plus aucune autre solution). De ce fait, il est intéressant de noter que la Tierce-Église est l'une des seules religions à croire que l'Enfer est sur terre. Ils croient également à la réincarnation des êtres humains : lorsque l'enveloppe charnelle meurt, soit la vie était assez longue et pieuse, et elle descend en Illiaque, soit elle a été trop courte ou néfaste, et l'âme repart pour une vie de "tourments" sur terre.

II. Variations
Du fait de l'étendue de son ère d'influence, la Tierce-Église a subit de nombreuses variations. Si toutes ont pour racines communes le culte du premier prophète, le rédacteur des Trois Ouvrages -livres saints- Iullven, de nombreuses différences sont apparues pour former quatre grandes branches, sans compter les sectes ou plus petites déviations.

A) La Prima Tercia
A l'origine, la Tierce-Église naît quelque part en Hysdrion, sous la houlette du prophète Iullven, le "Premier des Espérés". Cet elfe créa l'église suite à une vision durant ses rêves selon laquelle il devait adapter les préceptes du célèbre dieu aux trois facettes. Tout au long de sa vie, il conversa avec ce dieu en rêve et amena autour de lui de très nombreux fidèles. Ce n'est qu'à l'âge avancé (même pour un elfe) de 303 ans qu'il commença à écrire les Trois Ouvrages, en réalité un seul livre, commandé par le dieu en personne. Sous sa dictée, il acheva la compilation de tous les préceptes de ses croyants et les différentes lois morales que ceux-ci devaient suivre. Enfin, une fois le livre terminé, le Tiers lui offrit une belle et tranquille mort à la troisième minute de la troisième heure du troisième jour du troisième mois de sa trois-cent-trente-troisième année. A sa mort, le grand royaume de l'Hysdrion était converti, et ses fidèles partirent au travers le monde prêcher la bonne parole contenue dans les manuscrits.

La Prima Tercia, à l'origine de toutes les variantes de la Tierce Église, est restée très longtemps religion officielle en Hysdrion. Mais lorsque les elfes ont abandonné l'idée même de dieux et de cultes, celle-ci a disparu. Il ne reste aujourd'hui plus aucun croyant en cette version première de la Tierce Église, si ce n'est quelques rares elfes restés fidèles dans des endroits reculés. A noter que dans cette version, les trois facettes du dieu n'étaient pas à proprement parler des formes mais des idéologies. la religion était en effet plus basée sur la connaissance et l'ouverture d'esprit.

B) L'église godfridienne
Le courant le plus pratiqué de la Tierce-Église, pour des raisons démographiques, est l'église wollfelde. On la pratique majoritairement dans tous les territoires de l'Ancien Empire, sauf en Slordarie. Elle est également très répandue chez les nains continentaux et chez les azers, où elle est parfois majoritaire dans certaines communautés. C'est également cette branche qui est la version la plus implémentée en Vondgorod et quelque peu chez les skavulds.

Longtemps dirigée par le Grotsprudër de Wolffelden du temps de l'Empire, le "dirigeant" -car cette version de la Tierce-Église considère que seuls les prophètes avérés peuvent commander aux croyants- le plus reconnu actuellement est le Grand Archimestre de Fösteizer, capable de déclencher une Triante et chef suprême de l'Arkand. A l'échelle locale, les prêtres font figure d'autorité, de même que les inquisiteurs nommés par l'Archimestre et les commandeurs de Main-Épée.

En ce qui concerne le contenu de cette branche en tant que tel, il convient de savoir qu'il s'agît de la plus radicale des quatre variations majeures. Seules les sectes et la Main-Épée sont plus extrémistes. Les principes moraux sont les plus stricts : chasteté, dévotion et prosélytisme de la religion. Rejet et annihilation de toute autre croyance, réduction du statut de la femme à presque animal et soumission absolue aux lois divines édictée dans les Trois Ouvrages. Bien sûr, les idées sont là mais sont respectées uniquement par les trinitaires en moyenne (un trinitaire est un simple prêtre de la Tierce-Église). Cette vision de la religion prend en compte le prophète Ulfre -le Iullven des hysdrionites- et le prophète Godfrid, un recteur de Wolffelden ayant fondé ce courant peu avant la fondation de l'Empire par la rédaction de l'Ouvrage des Ouvrages, un code sacré conservé dans la cathédrale de Wolffelden définissant les règles strictes auxquelles s'astreignent les pratiquants de sa pensée. Il aurait selon le culte accompli plusieurs miracles, comme faire s'effondrer une montagne sur des azers voulant saccager le royaume de ses croyants (le lieu de cet acte est Hümburg en Trevonberg, où affluent chaque année de nombreux pèlerins) ou encore ramené à la vie un vieil homme s'étant fait trancher la gorge par des malfrats. A noter que selon les wolffelds, Ulfre -leur Iullven- est un homme natif d'un royaume bien au sud de Morcia, et qu'il n'a que peu de place comparé à Godfrid. Enfin, on vénère en Arkand Fulrad, le fondateur de l'Ordre de Main-Épée, non pas en tant que prophète mais en tant que miräkelrad (homme capable de miracles).

C) L’Église du Ciel (ou église sulpicienne)
Aussi appelée Église Taurenfordoise, elle est pratiquée en Taurenford et quelque peu en Vaärdheim par les nains. Elle concerne surtout les hommes, les halfelins et les orques des Éternels.

Elle est co-dirigée selon les textes par trois éminences : le roi de Taurenford, qui possède le pouvoir exécutif, le Révérant-du-Ciel (chef suprême des moines et des trinitaires), qui s'occupe du législatif, et l'Arbitre Suprême (sorte de grand juge) qui jouit des pleins-pouvoirs judiciaires (à noter que l'on parle bien ici de la direction de l’Église, et non du royaume).

Le Révérant-du-Ciel peut appeler à la Triante, et c'est finalement lui qui dirige le culte, le roi préférant selon un accord tacite s'occuper des affaires du royaume et ne pas interférer dans la religion, et inversement.

L'Arbitre Suprême est quant à lui bien souvent réduit au rôle de pantin, étant donné qu'il est nommé par le Révérant. Enfin, il convient de préciser que les différents chefs des différentes variantes de la religion se traitent avec respect, même si ils se considèrent mutuellement comme illégitimes. mais la Tierce-Église a déjà bien assez d'ennemis pour se battre au sein de ses courants.

Les préceptes de l’Église du Ciel sont moins rigoristes que ceux de l’Église Wolffelde, et sont bien plus proches des principes originels. d'ailleurs, le seul livre de lois sacré est les Trois Ouvrages. On y adjoint le Sulpice, livre dans lequel sont définis quelles sont les races jugées bonnes ou mauvaises ainsi que le fonctionnement du partage du pouvoir. En effet, il existe selon cette version trois races supérieures aux autres : les hommes, les hobbits et les orques (soit les trois espèces dominantes en Taurenford), ainsi que trois races "maudites" : les elfes blanc (hauts-elfes, elfes sylvains), les elfes noirs et les satyres. A noter que ces préceptes racistes ne doivent pas être appliqués en tant que tel (un elfe a les mêmes droits qu'un humain selon la loi) mais doivent plutôt servir à hiérarchiser l'intelligence et la valeur de la vie des différents être vivants. De plus, les prêtres sont en moyenne très cultivés, vu que l’Église est très ouverte et qu'elle gère les universités où est enseignée la théologie. Cette branche de la Tierce vénère le prophète Iullven, considéré comme un halfelin, ainsi que deux autres prophètes : Oloros et Mendrago, deux frères qui rédigèrent le Sulpice quelques siècles avant la fondation du royaume de Taurenford, apportant la religion de l'Hysdrion.

D) L'Eglise de Morcia (Trinitara ou Église Sudiste)
Avant de disparaître, la Prima Tercia s'était répandue dans le puissant Empire de Morcia. Bien que celui-ci soit selon ses lois impartial envers toutes les religions, du fait d'une succession d'empereurs de différentes confessions, la Tierce-Église (ou Trinitara comme on la nomme là-bas) est la religion la plus priée par le peuple. Cette version-là est bien plus proche de la religion originelle que ses cousines du nord.

Dans le sud, l'église est dirigée par le Revenant-Etoile, siégant à Pelethion. Il peut s’agir d'un homme ou d'une femme, et on considère qu'il se réincarne à sa mort. Ainsi, on cherchera parmi les enfants nés à l'heure de son décès le nouveau grand-prêtre. Ce Revenant est considéré comme le souverain de la vie privée, au même titre que l'empereur est le souverain de la vie publique. On remarquera d'ailleurs que c'est grâce à ses préceptes de parité (la femme est l'égale de l'homme) que la société morcienne est l'une des plus égalitaire sur ce point. On remarquera donc dans la Trinitara une ouverture et une décomplexion absente des deux autres grandes églises Tierces. Néanmoins, il ne faut pas minimiser le pouvoir du Revenant-Etoile : il est également capable d'appeler à la triante.

III. Les Triantes
cf Trosième Triante 

Une triante est un guerre sainte lancée par un grand prêtre de la Tierce Église. A ce jour, seules quatre de ces terribles guerres ont eu lieu. La dernière en date est la Triante du Sang, terrible invasion manquée des îles Castrelles, en Mer Azuréenne, par les troupes coalisées de différents ordres Taurenfordois.