Yuvka

"Le petit état du Yuvka, il est vrai, n'est pas bien vieux, et déjà il a dû affronter des crises ayant mis à terre des royaumes bien plus puissants. Dépendant toujours de son grand voisin de Danarie, qui il est vrai n'hésite guère à l'envahir lorsque le besoin s'en fait sentir, ce petit pays a du subir les attaques répétées des orques durant plusieurs décennies. Alors, si vous me demandez ce que ça va donner contre les skavulds qui sont à ses portes..."

Borgen Smolski, diplomate slordard, dans un rapport remis à son roi quand à l'invasion du clan Fravud en Yuvka, 1426.

Le Yuvka est une ancienne marche du Tsarat de Danarie devenu indépendant en 1372. Il s'agît d'un pays peuplé en très grande majorité d'ôrgruns, qui y vivent avec des minorités orques, et gnomes principalement. C'est le seul État aux frontières définies situé en Ul Kaantar, ce qui en fait de facto le territoire le plus oriental de tout Egersund.

1.La fondation
L'Histoire du Yuvka est complexe : les premiers établissements ôrgruns datent de la fondation du Tsarat de Grodograd, vers la fin des années 1000 du calendrier molthysien, première ébauche de la Danarie comme on la connais aujourd'hui. En 1086, un certain Yarod Semenov, hetman de son état, est envoyé par la tsarine Ivanka VI Douganshvilli pour fonder une Marche dans les régions sauvages de l'Ul Kaantar, sur la frontière est de son royaume, dans le but de se protéger d'éventuelles incursions orques et de maintenir une meilleure protection des routes commerciales. C'est ainsi qu'est fondée la ville de Semenograd deux ans plus tard, et avec elle la Marche de Semenov, où ledit gouverneur dispose rapidement des pleins pouvoirs, la région étant reculée. Après sa mort, ses enfants vont continuer de régner au nom de la tsarine. Rapidement, l'abondance de terres cultivables va attirer de nombreux colons, qui malgré la rudesse du voyage et du climat vont venir s'installer dans ces confins du monde. La région va par conséquent devenir à la fois un grenier et un foyer démographique pour les tsarines, qui ne se gêneront pas d'aller y chercher des soldats chair-à-canon pour leurs guerres. En effet, les sujets de la Marche se trouvent alors considérés comme des ôrgruns de seconde zone, stupides et paresseux, du point de vue de ceux vivant en Danarie. Cette vision s'expliquant par trois phénomènes : la rudesse du climat de l'Ul Kaantar, l'importante population orque y vivant (ce qui a mené une très grande part de métissage) et le fait qu'une bonne partie des colons étaient en fait des criminels que l'on envoyait là-bas en guise de châtiment. En 1121, par décret, les adeptes de la Tierce-Église présents en Danarie furent déportés en Marche de Semenov conjointement par la Tsarine Olgassna II et son mari le Tsar Gorgovitch Danisvav Ier (ils avaient causés quelques troubles à l'ordre public, comme le massacre à Trasvoy d'une centaine de non-ôrgruns). Cela créa un très fort sentiment culturel "semenovien" qui contribua davantage encore à souder les habitants et les séparer des autres ôrgruns.

2. Le temps des révoltes
Au fil des siècles, d'humiliations subies de la part du pouvoir tsaral en humiliations subies de la part du pouvoir des Semenov, un très sérieux désir d'indépendance commença à s'élever au sein de la populace. La culture "ulkanti" commença à s'y affirmer profondément. De fait, un siècle après le départ des premiers colons, on y parlait déjà une langue complètement différente de celle de Grodograd, l'"ulkanti". Nourri d'influences principalement orques mais aussi des pays de tierce-église, skavuldes et eyaniennes, l'identité ulkantie pris de plus en plus d'importance. Une première révolte éclata en 1194, lorsque le dernier des Semenov mourrût sans enfants et que la Tsarine envoya un de ses gens de cour prendre les rênes de la Marche. Deux barons, Otvag "Le Fondateur" et Ruthrau "Fort-à-Bras" prirent les armes et décrétèrent l'indépendance du pays, mettant à feu et à sang plusieurs bourgades. Après la bataille des Champs de Suvirov, où Ruthrau trouva la mort, Otvag fût écartelé en place publique et ses restes débités en plusieurs morceaux, accrochés au-dessus des portes de son château, Karmstag, sa tête étant envoyée à Grodograd. D'autres révoltes eurent lieu après celle-ci, constamment réprimées dans le sang par le pouvoir central. La principale raison de ses révoltes, toujours d'origine nobles par ailleurs, était que la Tsarine n'autorisait pas les barons ulkantis à siéger à sa cour et ne leur donnait aucune reconnaissance.

Finalement, en 1368, ce sont les hetmans de la ville de Semenograd eux-mêmes qui se soulevèrent contre le régent d'alors, Ivan Trougatch "Le Second". Ces quinze "hetmans fondateurs" débitèrent le régent et accrochèrent ses membres aux portes de la ville, avant d'envoyer sa tête en présent à la Tsarine, avec une lettre demandant poliment l'indépendance de la Marche. Étrangement, celle-ci pris le message comme une agression personnelle à son honneur, et dépêcha son ost, conduit par l'ataman Yorg III de Gustengrad. Celui-ci se fit écraser à la bataille du gué de Nodvitch, en 1370, bataille après laquelle les hetmans de Semenova élirent l'un des leurs, Mikhaill "Le Bariphant" Vodillietch, Tsar du Yuvka, nom qu'ils donnèrent à la Marche pour lui faire perdre son attache avec la Danarie (Yuvka désignant simplement "Foyer" en ulkanti). Après la seconde bataille de Nodvitch, durant l'hiver 1371, la Tsarine dû se rendre à la table des négociations, et concéda l'indépendance du pays en échange d'un statut d'Etat-tributaire de la Danarie l'année suivante. Le Bariphant s'installa donc dans le château de Semenograd, d'où ses descendants règnent toujours.

3. L'Indépendance
Depuis lors, le jeune pays est dirigé par la dynastie des Vodillietch, qui ont profondément inscrit leur pouvoir dans le paysage. En effet, le pays se trouvant à la frontière entre la Danarie à l'ouest, l'Ul Kaantar à l'est et les enclaves skavulds au nord, il n'a pas perdu son "statut" de région régulièrement "empruntée" par toutes sortes d'armées voulant se rendre d'un point A à un point B, razziant tout ce qui se trouve entre ces deux points. Ainsi, le Tsars du Yuvka ont dû imposer un pouvoir fort à leurs subordonnés. Lors de la Grande Réforme de 1428, par exemple, les barons perdirent le droit de guerroyer sans l'accord du Tsar, sous peine de se retrouver face à une coalition de tous les autres barons. Une armée de métier, centralisée et uniformisée (donc quasiment unique en Egersund, mis à part dans l'Hysdrion...) a également été créée par la Grande Charte Militaire de 1375, traitant de sa formation. Elle compterais aujourd'hui 100.000 ôrgruns (il faut rappeler que le Yuvka, du fait de la fertilité de ses sols, a une très forte croissance démographique depuis sa fondation) qui peuvent intervenir rapidement aux frontières du royaume, car ils sont efficacement administrés par des fonctionnaires au service du Tsar uniquement. Enfin, en 1444 a commencé la construction d'un grand réseau de forteresses reliées entre elles par une palissade de bois, le "Mur de Mossidej", le long de la frontière nord-est du pays. Il est destiné à stopper ou tout du moins ralentir les fréquentes incursions orques & skavuldes. Celles-ci sont en effet très fréquentes, la plus marquante étant l'incursion d'un millier de skavulds du clan Fravud en 1426, ceux-ci ayant étés jusqu'à assiéger Semenograd avant de devoir fuir face à l'arrivée de renforts ulkantis. C'est le traumatisme de ce raid qui a poussé les barons a accepter la Grande Réforme de 1428. Le pays a également été ravagé par une épidémie de peste en 1448, épidémie qui sévit toujours aujourd'hui en Danarie.

1.Les Ôrgruns
Les ôrgruns représentent la principale population du Yuvka. Présents à tous les étages de la société, ils représenteraient plus des quatre cinquièmes de la population (en comptant les métis) tous descendant de colons venus de Danarie, de gré ou de force (comme on l'a vu). Ils se considèrent comme les réels "ulkantis", à proprement parler, du fait que la quasi-intégralité de la noblesse et la plupart des postes administratifs sont occupés par les leurs (mis à part dans le comté de l'hetman Zarov, qui s'avère lui-même être un orque).

2. Les orques
Les orques représentent la plus importante minorité des ulkantis. Habitants les steppes bien avant l'arrivée des colons ôrgruns, ils se sont sédentarisés au contact de ceux-ci.